بی گمان رستم زال به سیستان می آید

سروده ای زیبا از سرور خشایار امیری 

بی گمان رستم زال به سیستان می آید

سوی بغداد و خلیفه رادمان می آید

چون همیشه بخدا نعره زنان لشکر جم

سوی بیشه همه دم شیر ژیان می آید

بهر پاسداریِ ایران لشکر کوروشیان

شادمان تاخت کنان با دل و جان می آید

بلبلان با دوهزار نغمه و بانگ شادی

سوی گلزارِ وطن خنده کنان می آید

سوی ملت همرخ مرد و زن و خرد و کلان

بهر دیهیم کیان خسرو جان می آید

با دموکراسی و آزادی و میل ملت

تا بماند به ابد ملک کیان می آید

بهر آزادی میهن از برای ملت

با دوصد هلهله آن سرو روان می آید

پایکوبان و دمان با دوهزار بانگ رسا

به گلستان وطن شیر غران می آید

غم مخور تا که زمین و آسمان میگردد

تا ابد صدها بهار بی خزان می آید

حزب پان از بهر ملت میکند ایران بهار

آری آری حزب پان با همگان می آید

رفراندوم بخدا چاره ی کار وطن است

کاین هم از نهضت پان بکارمان می آید

چهچه بلبل و قمری به گلستان وطن

با هزار کبک دری به بوستان می آید

نا امیدی بخدا کار خردمندان نیست

بی گمان ز عشق وطن شیر ژیان می آید

جشن جمشیدی نوروز همه جا گل بکند

پان ایرانیسم وطن شاد و جوان می آید

پان ایرانیسم جوان در همه جا میوه دهد

شادیِ سرمدیِ خرد و کلان می آید

چون همیشه لایق تخت و کلاه

یلِ جاویدِ کیان می آید

سکولار و پارلمانی از برای ملت با هزار پیرِ خردمند و جوان می آید

شیر و خورشید کیانی به میان ملت

با هزاران یلِ با نام و نشان می آید

شیر شاهنشهی از بیشه برون خواهد شد

در میان ملت‌،او نعره زنان می آید

خشایار امیری

پاینده ایران

کوروش کبیر یا ذوالقرنین قرآن

 

پاینده ایران

کوروش کبیر یا ذوالقرنین قرآن 

در زیر اصلیترین مستندات تطبیق ذوالقرنین با کوروش کبیر به اجمال بیان میشود:

1- یکتاپرستی، نیکو کرداری، رأفت و انسان دوستی از صفات گفته شده ذوالقرنین در کتاب آسمانی مسلمانان است.

بنابر فرموده قرآن، ذوالقرنین، پادشاهی دادگر بود و نسبت به رعيت عطوفت داشت و هنگام غلبه، قتل و كينه ورزی را اجازه نميداد. از اين روی، هنگامیكه بر قومی در غرب چيره شد، پنداشتند او هم مانند ديگر كشورگشايان، خونريزی آغاز خواهد كرد، ولی او بدين كار دست نبرد، بلكه به آنان گفت: هيچگونه بيمی در دل راه ندهند و هر يك از شما كه عملی نيكو كند، پاداش آن را خواهد ديد.

با آنكه آن قوم بی ياور و دادرسی، در چنگال قدرت او بودند با ايشان شفقت كرد و به دادگری و نيكوكاری دل آنان را به دست آورد.

بر پایه شواهد انکار ناپذیر تاریخی، همگی این ویژگیها بر کوروش هخامنشی منطبق است. نمونه بارز خوی انسانی و رأفت و مدارای کوروش را در رفتار او با مردم بابل پس از فتح این سرزمین، در تاریخ میبینیم. 

با این حال، برخی تلاش میکنند چنگیز و آتیلا و یا اسکندر مقدونی را ذوالقرنین معرفی نمایند، در حالیکه هیچیک از صفات آمده در قرآن بر این جهانگشایان ظالم خونریز قابل انطباق نیست.

ذکر این نکته لازم است، بنابر نوشته مورخان یونانی، کوروش کبیر از چنان جایگاه بزرگی برخوردار بوده که حتی اسکندر گجستک با وجود یورش وحشیانه به ایران و تسخیر و آتش زدن تخت جمشید، به پاسارگاد مقبره کوروش رفته در برابر مزار آن بزرگمرد زانو زده و مراتب احترام خود را به کوروش کبیر بجا آورده است.

بنابر فرموده قرآن، ذوالقرنین ميگويد: «هذا فتح من ربي»؛ یعنی «فتوحات من نتيجه لطف خداست» و ما هیچگاه در تاریخ، نه از اسكندر و نه از خاقان بت پرست مغول تبار زرد پوست، چنين گفتاری سراغ نداريم و سلاطين حميری يمن نيز در حد فاتحان بزرگ نبوده اند.

با توجه به اینکه بر خلاف بیهوده گوییهای دشمنان کینه ورز، ملیت و هویت ایرانی بهترین معیار قضاوت واقعی درباره شخصیتهای تاریخی هر ملت، سخنان ثبت شده و مکتوب آنان است، در زیر، بخشی از سخنان تاریخی کوروش بزرگ پس از فتح بابل را برای شناخت ویژگیهای شخصیتی و یکتاپرستی این بزرگ مرد تاریخ ایران و جهان مرور میکنیم:

2- واژه ذوالقرنین در قرآن به معنای فردی است که دو شاخ در بالای سر او قرار دارد. همانگونه که در تصویر حجاری شده کوروش کبیر در پاسارگاد دیده میشود؛ کلاهی با دو شاخ در بالای سر او به خوبی نمایان است.

3- سد یأجوج و مأجوج و مکان آن:

یکی دیگر از مشخصات ذوالقرنین در قرآن، عزیمت او به مناطق شمالی و رویارویی با قوم یأجوج و مأجوج بوده است و علاوه بر این، ایجاد سد یأجوج و مأجوج که در ساخت آن از آهن استفاده شده نیز در قرآن به ذوالقرنین نسبت داده شده است. جالب اینکه در تورات هم به ساختن سدی از جنس آهن اشاره شده است؛ آنجا که از قول کوروش خطاب به خداوند یکتا میگوید: «من ای كوروش، پيش روي تو خواهم خراميد... جای ناهموار را برايت هموار میكنم، درهای برنجين را ميشكنم، پشت بندهای آهنين را خواهم بريد...»

در تعیین محل استقرار این سد، گمانه زنیهای متعددی شده و حتی برخی آن را همان دیوار بزرگ چین تصور کرده اند، در حالیکه کلید حل این معما در خود قرآن نهفته که کاربرد آهن در ساخت این سد مورد تأکید قرار گرفته که با توجه به اینکه در ساخت دیوار بزرگ چین هیچگونه مواد آهنی بکار گرفته نشده، این نظریه مردود است.

در سرزمین میان دریای کاسپین و دریای سیاه، سلسله کوه های قفقاز به صورت دیواری راه های میان شمال و جنوب را بسته است؛ مگر یک راه که باز گذاشته و آن تنگه ای است که در میان رشته کوه هایی واقع شده و شمال و جنوب را به هم متصل میسازد و این تنگه در عصر حاضر، تنگه داریال نامیده میشود و در نقشه های موجود میان شهر ولادی قفقاز ـ پایتخت جمهوری اوستیای شمالی، شمالیترین منطقه ایرانی نشین و فارسی زبان قفقاز که هم اکنون یکی از جمهوریهای روسیه است ـ و تفلیس نشان داده میشود در همانجا که تاکنون دیوار آهنین باستانی موجود است و شکی نیست که این دیوار همان سدی است که کوروش بنا کرده، زیرا اوصافی که قرآن بیان  کرده، درباره سد ذوالقرنین کاملا بر آن منطبق است و همان گونه که قرآن یادآور شده، الواح آهنین در ساختمان آن به کار رفته و مس گداخته برای بستن مفاصل و رخنه های آن استعمال شده و در میان دو دیوار کوهستانی بنا شده است.»

(نوشته دکتر میر مهرداد میرسنجری)

@paniranist_party

سروده ای زیبا از سرور خشایار امیری: بازی با دم شیر

 

پاینده ایران

بازی با دم شیر

اردوغان با دم شیر بازی مکن

اینقدر مشق دغل بازی مکن

بیگمان دیوانه گشتی این زمان

میکنی گور خودت را بیگمان

پان ترکی میکنی از بهر ما؟

میروی در کام صدها اژدها

لاف پان ترکی مزن ای نابکار

میخوری مشت یلان بیشمار

مرزها را میدهیم بر تو نشان

گوشمالت میدهیم تا پای جان

پوز پان ترکان به گل خواهد نشست

پای پان ترکان یقین خواهد شکست

ارتش رستم دل ایرانیان

محو سازد کشورت اندر جهان

محو سازد روی نقشه کشورت

کشور بی در و هم بی پیکرت

ملت ایران چو شیران ژیان

خوار میسازد تو را اندر جهان

بر تل خاکستری خواهی نشست

کمرت با سینه ات خواهد شکست

خلبانان بزرگی با عقاب

پوزه ات بر گل بمالند با شتاب

مرزها را میدهند بر تو نشان

میکنی گور خودت را ای فلان

هم تو و هم علی اف بی ریشه اید

عاقبت مغلوب شیر بیشه اید

پند من را بپذیر با دل و جان

ورنه گردی در جهان بی خانمان

ملت ایران با دندان و چنگ

پاسخت را میدهند هنگام جنگ

قیصریه را دهی باد فنا

بهر دستمالی پلید ای بی حیا

ارتش ما همچو شیر بیشه است

بهر نابودی تو با ریشه است

مرز خوبی را نشانت میدهند

بیگمان ترتیب جانت میدهند

ارتش ایرانیان خاکت کنند

بیکس و آواره و چاکت کنند

ترک و پانش گریه زاری میکند

بیگمان احساس خواری میکند

مینشانیم بر سر خاک سیاه

ترک ها را میکنیم آخر تباه

جمله قفقاز و اران از آن ماست

هر که روداری کند بس بی حیاست

ارتش ایران ستاند کشورت

کشور بی در و هم بی پیکرت

تو مکن بیشتر از این دیوانگی

میشوی آواره در بیچارگی

تو مکن دیوانگی بیشتر از این

پاسخی بینی تو از ایران زمین

ایران بزرگ آرمان بزرگ میخواهد.

خشایار امیری

پاینده ایران